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陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在篷窗上。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧?
训有方,保不定日后作强梁;
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷扛;
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。
乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来,都是为他人做嫁衣裳!
这位帝王曾经呆过的地方如今已经荒废,当年曾经堆满大臣奏章的地方,如今简陋破败:当年曾经唱歌跳舞的地方,如今荒草萋萋。雕梁上挂满了蜘蛛网,窗上被苔藓覆盖,当年美人歌舞的场景还在眼前,眨眼却已经是一位白发苍苍的老人。手握着生杀大权,却只醉心于红尘情爱。富贵的生活转瞬即逝,很快他从太虚幻境回来以后就死了。任你教的再好,也保不准他以后做强盗。选择了富贵的生活,谁能想到却在烟花巷被拐卖。那被拐卖的,不就是甄英莲吗?那拐卖甄英莲的,不就是强盗吗?“择膏粱,谁承望流落在烟花巷”因为甄英莲是在巷子里丢的,当时是元宵节,霍启带着甄英莲去看烟花,故名“烟花巷”。也就是说,男主人公这位被寄予厚望的帝王,竟然“祸起”在甄英莲丢失的那条烟花巷中,并且因此而穷困潦倒。霍启,谐音是“祸起”嘛,也就是说,通篇故事的矛盾是因为甄英莲这件事。甄英莲的失踪是整个故事的高潮和转折点。
贾雨村一心想做官高升,却因此做错了事,昨天还在为生计发愁,后来却嫌做了大官以后生活不自由。在清代,紫蟒袍是一品大员,比如藩王和驸马这种级别的大官才可以穿的。贾雨村也姓贾,我们猜测,他应该是藩王一类的人物。按理说,这神瑛侍者要投胎去,让一僧一道给自己说说自己投胎后的命运很正常,可是为什么又会提到贾雨村呢?甄士隐和甄英莲是父女关系,可是投胎后却与林黛玉是恋人关系。那么后来的贾雨村娶了薛宝钗的前身,就是贾府的那个丫鬟,他们是夫妻关系,是否说他们投胎之后的关系是家人关系呢?我们知道,薛宝钗有个哥哥,叫薛蟠,也就是说,蟠是弯曲的意思,对应的是紫蟒。那是不是说,这个薛蟠和贾雨村是同一个人?
“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。”这个“怜”是否指的是甄英莲呢?我们知道,甄英莲就是后来的香菱,他被薛蟠抢去了。那就是说甄英莲其实是很厌恶这个薛蟠的。所以此处这个怜
应该就是指的是英莲。薛蟠表字文龙,意思是一条弯曲的龙,什么意思?薛蟠是一个藩王,却被叫做龙,还是一条“弯曲的龙”。可以想见这暗示的是什么意思。
甄士隐作为堂堂的一个帝王,最珍爱的宝贝被潘王抢去了。那么甄士隐会怎么做呢?我们看历史书,就会知道,最稳妥的办法当然是要“削藩。”可甄士隐是一个最喜恬淡的人。那么剧情会如何发展呢?
乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来,都是为他人做嫁衣裳!
也就是说啊,经过一番激烈的争斗,这位帝王被赶下了皇位,流落他乡。这也正好对应了解析开头的那几句“陋室空堂,当年笏满床。。。。。。”对过去富贵生活的回忆。而把帝王赶下神坛后,这位藩王薛蟠也没有成功地上位,因为落了一个“甚荒唐”的名声,那自然是失败了。所以句尾才发出感叹:“到头来,都是为他人做嫁衣裳!”到了最后,皇帝退位,潘王被削,谁也没有得到甄英莲,就是他们争抢的这个女人,还有皇位。“怜”嫌紫蟒长,就是说甄英莲对薛蟠是不满的,这就说明甄英莲是并不喜欢薛蟠的。也就是说,最后登上皇位的是“他人“。
也就是说,这个贾雨村和这个香菱的关系也是很微妙的。
老和尚听了甄士隐一番解析,称赞他;“说的对,说的对!“几个人哈哈大笑,像是认识很久的故交好友一般。当然了,因为道人是神瑛侍者的师父,他们等于是完成了神仙的任务,拿了一个提成,自然是很开心的。
甄士隐所作的解析,其实是一僧一道给他讲了之后,他的重复,也就是说,这一僧一道在确定神瑛侍者真的接受了之后投胎后的命运之后,才让他投胎去。
于是,“士隐同了疯道人飘飘而去“。那我们知道,甄士隐娶的妻子称”封氏“,如今跟着走的道人叫”封“道人,也就是说这个”封“道人是后来主角最终的归属,也就是说这位帝王退位以后跟了道教的人走了。就是说这位帝王最后归属道教后,生活窘迫,最后在饥寒交迫中逝去。在他逝去之前,心心念念的还是他之前的富贵生活和他喜欢的人,心里还念叨着他的子孙。等于说是暗示了这部作品中男主人公最后的结局。他一生的积伤,就是无法跟自己最爱的人在一起,尽管他为了和她在一起做了各种各样的努力,尽管她一直和金银在一起生活的还算富贵。
“甄士隐同了疯道人飘飘而去,当下烘动街坊。“请注意这个”烘动“这个词,轰动应该是指众人皆知皆哗然的大新闻,但这里竟然用”烘“,就是说,这个甄士隐死了以后,每个人都不好过,像是被放在火上烤一样的难过。按常理来说,一个乞丐死了,顶多人们感慨一番,怎么会成为比轰动还要严重的大新闻呢。可是你想,如果甄士隐是帝王的话,那人们这个反应岂不是还算合情合理了?清朝前期的主要丧葬方式是火葬,可不可以这么理解,因为有人为这位帝王举行了隆重的火葬仪式,所以才说”烘动街坊“?也就是说,这位帝王还被举行了隆重的葬礼宣告驾崩。这就有点奇了,明明先前说这位帝王死的时候充满了怨恨而且生活窘迫,可是生活窘迫怎么又能举办那么隆重的葬礼仪式呢?难道这位帝王还有两个结局不成?带着这些疑问,我们继续读下去。
甄士隐跟着一僧一道走了,众人当作新闻一样谈论着,封氏听到了这个消息,哭了个死去活来。但封氏还是没少靠父母度日。其实我们可以猜测,甄士隐跟了疯道人去,帝王的家人却为了他办了一场葬礼。是疯道人带走的他,那帝王的家人肯定少不了要怪罪道士,所以道士自然会“哭个死去活来“,是因为伤心哭吗?其实不见得。还可能是因为受了牵连遭了罪才哭的。帝王死了,帝王做的那些不合”封肃“,也就是风俗,人们对不合风俗的事情的一些抱怨,也就随着帝王的消失而消失了,虽然风俗还是有抱怨,但也最终是”无可奈何“了。也就是说,真相是:这位帝王表面上说是死了,并且还举行了一场极为隆重的葬礼,但实际上却是跟了归隐了道教,而且因为生活不适应,最后郁郁而终。道教在哪里?就是太虚幻境,在河南洛阳北邙山附近一带。就是说这位帝王最终逝去的地点是北邙山附近的道观内。按理说,一个帝王,呼风唤雨,叱咤风云,他要是喜欢一个女人,那肯定是手到擒来,唾手可得的事情,何以就成了不合风俗的事情呢?您别说,翻遍历史书上,还真不一定皇帝喜欢谁就能娶谁。史书上有讲商纣王宠爱祸国殃民的狐狸精妲己,导致商朝的灭亡;唐玄宗喜欢自己的儿媳妇杨贵妃,导致了安史之乱;吴王夫差喜欢越国来的美女西施导致亡国。这些例子比比皆是。所以我们可以料想,这书中的主人公遇到的必是禁忌之恋。妲己的错误在于她的人品,虽然美,但是邪恶残暴。杨贵妃的错误在于长得太美,寿王李瑁也喜欢她。西施的错误在于她来自异域邦国。那我们可以大胆地猜测一下,这部书里的女主人公很可能具有这些因素中的一种。所以和男主人公的恋情才被众人认为是禁忌之恋,才被众人叫做是“不合风俗”,被风俗所抱怨。
也就是说,甄士隐投胎去了?那么投到哪里去了呢?我们可以想见,是皇宫。因为甄士隐就是要投胎成他和一僧一道解析的内容里说的地方,并且要投胎成为一个帝王。是不是呢?我们继续读。
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