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第222章 国之大丧下（第1页）

至于谥号和庙号，朱标自然是尊重历史，无论中书省递上什么样的选项，他都会批示如下：尊谥圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝，庙号太祖。

至于孝陵的位置，朱标指派刘基去勘察，无出意外的话，应该还是会选定钟山之阳，独龙阜玩珠峰之下的位置。中都停建，一些在途物料被运抵南京，准备增修文华殿、武英殿，现在正好可以用来修建孝陵。

不知为什么，便宜老爹没有留下遗诏，对身后事如何操办，没有任何只言片语的指导。好在，真实的明太祖遗诏字数不多，朱标了然于胸。

对于丧事办理，只有寥寥数语：“丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。诸王临国中，毋至京师。天下臣民出临三日，皆释服，无妨嫁娶。诸不在令中者，推此令从事。”可见，其本意是节俭为主，勿添麻烦。

朱标觉得有必要对礼部说一说大体思路，省得搞得太繁琐，于是吩咐说：“顺子，去把中书省左丞胡惟庸，礼部尚书牛谅、太常寺卿陈昧叫来。”

“父皇骤然殡天，未有遗诏。事关丧礼，孤有几点交代。”

“请太子殿下示下。”胡惟庸拱手。

“父皇起于淮右布衣，时时处处为民着想，孤深有体会，故妄自揣度父皇遗愿，大丧礼仪，务求简单。”

“第一，即日布告天下，先帝崩逝。第二，天下臣民自得令之日，哭临三日，释服，嫁娶无妨。第三，中外官员不得擅离信地，各行省、都司，许遣一人到京。第四，不得组织民众到官府、内宫哭临。第五，不得以丧礼名义加派杂税。第六，山陵制度，务从节俭，丧祭仪物，不用金玉。”

“谨遵太子教令。”三人同时答道。

“牛尚书，孤有一事相询。”

“殿下请讲。”

“陵寝营建，非一日之功。父皇梓宫如何安排？”

“回禀殿下，此事臣已有考虑。依宋制，宋帝生前皆不修陵，嗣君为之，大行皇帝停灵七月奉安地宫。”

“既有前例可援，孤就放心了。暂安何处为宜？”朱标问。其实明代有专门的宫殿暂安大行皇帝、皇后梓宫，叫仁智殿，在武英殿以北。不过，南京宫城内却还没有这个地方。

“臣以为，暂安奉先殿为宜。”牛谅回答。

“好，此事依牛尚书所言。山陵之制，莫备于汉，举国之力，开山凿陵，所耗何止亿万。先帝念民生艰难，陵园因山川之故，毋多修作，为万世之表。烦请诸位时时、事事不忘以民为本，毋违父皇遗愿。”

“臣等谨记。”

“好了，退下吧。”

礼部动作很快，转天就递上了丧仪的折子，内容还真是不少。其中涉及到朱标的部分，却也不是很多。首先，朱标和弟弟妹妹们，作为儿女，当守孝三年，服斩衰。三年并非严格三十六个月，而是头两年以及第三年的前三个月，亦即二十七个月。也就是说，普通人三日释服，朱标等人二十七日释服，这期间正式场合，则服素衣乌纱帽黑角带。

其次，大行皇帝梓宫、神主牌位、几筵都置于奉先殿。朱标每日早晚前往，大哭于陵前，如是三日，其后七日只需早上前往即可。

还有一些事项，譬如登极，上尊谥号，都需要先到大行皇帝几筵前行礼、祭告。

哭临的时候，朱标留心观察了一下百官的情形。朱元璋作为大明开国之君，撒手人寰，朝廷中的很多官员，都是同他一起打天下的，感情深厚，哭临之时，真情流露，倒也不似假哭，譬如刘基、李善长、邓愈、汤和等。还有一些早期收养的义子也是痛哭流涕，沐英就是典型代表，其悲痛程度简直胜过朱标这个亲儿子。朱标每天都得去劝劝他，甚至专门派人看着，以其防悲伤过度，哭坏了身子。

大概过了十来天，大理寺卿刘基勘察钟山返回，果如所料，吉壤位置与后世孝陵所在完全一致。朱标立即召来了礼部、工部、太常寺等相关人员，把自己抽空绘制的陵寝草图拿了出来。

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