失落的帝符原著叫什么最新章节_第一章北园年会第1页_失落的帝符原著叫什么免费阅读_江南剑道作品

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第一章北园年会（第1页）

夜幕降临，秋风嗖嗖，正对着北大楼的南大校史馆门前，显得格外的寂寥和阴冷，昏暗的灯光下，树影绰绰，虫鸟无声。

民国初年，这里曾是南京大学的前身金陵大学的图书馆，据传，北伐期间有一位名为文怀恩的洋人博士在此被杀，其后就一下子变得十分冷清了，夜晚更是鲜有人走，特别是在有月光的晚上，高大的树冠，婆娑魅影，显得更加的诡异阴森。即便夏日酷暑，路过此处，令人有毛骨悚然，寒气摄魂之感。

不远处的小礼堂，原为金陵大学年轻的数学教授戴赖三先生的纪念堂，是一栋南北向的单层建筑结构，歇山顶样式的屋顶，烟灰色筒瓦，墙身为青砖水砌，乍看之下，犹如土地庙一般，两边墙上各有一个十字内心的圆形盲窗，门前有一对葵花纹的鼓石，踏道的中央，有一方刻着莲花祥云图案的丹陛石，后面有四扇拱顶的直方格木窗。正门数十步外之东侧，是一座爬满枝蔓青藤的钟架凉亭。

此时，小礼堂的门正敞开着，屋内橘黄色灯光，将门前的空地树丛，照得一片明亮通透，里面的交谈声和寒暄声，虽不十分响亮，但在十几米外的校史馆门前，还是听得很清晰。

“哈哈哈，老兄身体可好？听说你有个学生很了不起哦，今年连续在SCI上发表了好几篇论文，真是名师出高徒啊！”

“我今年真是忙死了，两个博士要毕业，手上还有一个部里课题和两个省里课题，另外，还有三个横向课题”

“你们院里明年进人吗？工资福利等方面怎么样啊？我有个学生马上就要硕士毕业了”

“现在向上面申请科研经费，真是越来越难了，腿都要跑断了，还要看人家脸色，哎…”

“我们院里，前段时间一直在搞职称考核，真是不胜其烦，啰啰嗦嗦…一大堆材料要审”

…

此时的小礼堂内，如年终的茶话会一般，热闹非凡，专家学者们，三三两两，散聚在大厅中间，有的站着、有的坐着，个个脸上都洋溢着喜气洋洋的神情。枣红色的柚木地板，在灯光照射下，晶莹锃亮。里面摆放着几排方便折叠的软椅，在椅子的前方稍右的位置，一张半身高的演讲台正矗立在那里，最里面的墙体上，南京大学的紫色校徽，和“南京大学”四个大字，在橘黄色的射灯照耀下，显得格外的雅致和沉稳。

这是一个小范围的学术座谈会，每隔两年就会在此定期召开，参会人员是相对固定的，人数往往只有十几个，大都来自于南京地区各大院校、社科院、博物院等单位研究明史的专家学者，会议的主题多年来一直未变，只有一项，就是探讨和交流明初建文帝生死之谜的研究成果，因此，从表面上看，该座谈会犹如春秋时期的墨家一样，是个较为稳定和严谨的学术团体，研究的也是孟子所称的“天下之言，不归杨则归墨”的世之显学，但不同的是，其并不存在墨家“巨子”式的领袖人物，参会者也无须奉献任何束脩或专著论文。当然，也与当下红学界索隐派的学术研讨有着明显不同，更与西方大学里的一些社团，比如骷髅会等，有着天囊之别。

今年的座谈会，是由南京大学历史系吴影教授负责统筹和主持，为此，他特地邀请了中国第二历史档案馆刚退休的姜副馆长今晚前来参会，现在眼看就要八点了，不知何故，姜副馆长还没到，吴教授的心里未免有点焦急。

他站在小礼堂的门前，一边热情地招呼着大家，一边心神不定地向门前的小径尽头望去，忽然间，他发现斜对面的校史馆门前，正悄然地站着一人。

此人身材并不高，略显驼背，穿着一套旧式的中山装，站在大门右边的卷毛石狮子边，也正朝着小礼堂这里张望，吴教授的心里暗暗一怔：“这老头还真是神经兮兮的，站在那里、探头探脑的“。

其实，他很早就听闻，这老头姓徐，六十年代初曾在地理系任教。其祖上好像是近代著名的藏书家和金石学家徐乃昌，一个以“不求宋元珍本，却爱明清罕传”的大家，师从大清两朝帝师翁同和，曾总办过南京大学的前身江南高等学堂、三江师范学堂的创建工作。也正因为有如此深厚的家渊，这徐老头在摩崖石刻、古籍拓本等方面颇有研究，三十岁未到，就被聘为副教授，后因发表过一篇有关镇江焦山“瘗鹤铭”方面的文章，其中的观点过于荒诞奇异，引起了考古界和书法界的一致挞伐、谴责甚至鄙视。文化革命期间，这徐老头被作为第一批臭老九，反动学术权威，被揪出来批斗，后来关进了牛棚，精神上还受了点刺激。据闻，他时常会在电闪雷鸣的雨天，冲入雨中，仰天狂笑不已，狂呼什么“崩塌了，水淹了，玉儿不见了”等怪言怪语。十年动乱结束后，学校见他精神似乎并无异常，并且又是孤鸿寡鹄一个，也许出于对其先祖的感恩，便将其安排在老图书馆里，做些档案整理、看护馆门等工作。

平日里，这徐老头并无什么异常，一副温文尔雅的样子，总是穿一身褪色发白的中山装，沉默寡言，偶偶也会与人交谈，每当此时，外人会发现他似乎满腹锦纶。馆里有时会安排些脏活累活，但他从无怨言，并总能一丝不苟完成，只不过，在工作闲暇之余，同事们会经常发现他拿张报纸，对着窗外，看了半天，却从不见他翻过页，有时甚至能看到他嘴唇似乎在颤动，好像还念念有词，可从未听到他发出过一个字，更不知其意何为。直到有一年的暑假，一个雷雨交加的夜晚，校卫队在巡园时，发现他一副疯疯癫癫的样子，蓬头垢面，不修边幅、目光呆滞，坐在湿漉漉的地上，对着校史馆门前石狮子在破口大骂。骂声时断时续，时而高亢，响彻校园，时而低沉，弱如蚊吟。一开始，校卫队以为他是酒喝多了，在此发酒疯，而近前一查看，却发现他一点儿酒气都没有。两个年轻的校卫队人员，试图将他从地上扶起，却见他双手紧紧攥着一张早已湿透破烂的报纸，神色诡异地对着两人说到：“梦…梦…真梦”，然后猛然狂笑了起来，吓得两人手脚发软，脸色大变。从此之后，这徐老头神经不正常之事，在校园里又慢慢传了开来，周围的同事也对他敬而远之了。

此刻，徐老头正茕茕孑立地站在寒风中，幽暗昏黄的灯光，令他显得更加的孤独恓惶，看到此，吴教授的心里感到有点刺痛，鼻子有点酸楚，真所谓“老怀凄断，夜凉知共谁诉？”。

忽然间，一阵急促又熟悉的声音，打断了他的忧虑和思愁。

”不好意思，不好意思！吴教授“，

吴教授循声望去，只见姜副馆长那胖乎乎的身体终于出现了，一手提着公文包，一手抹着额头上的汗，犹如从转磨中转出一样，呼啦一下，从钟架凉亭快速冒了出来，然后沿着小径，小跑步似地来到了他的跟前。

“哈哈哈…姜大馆长，您真是个大忙人，今天好像是踩着点儿来的，不早也不迟，刚好八点，快快请进！“，一个优雅的欧式邀请姿势。

其实，吴教授之所以邀请姜副馆长参加今晚的会议，是有自己深层次考虑的。这么多年来，有关建文帝的生死之谜，以及明故宫地下是否有暗道等探讨和交流的学术座谈会，虽然一直没有中断过，但他深感到，座谈的内容越来越缺乏新意或深度了。有的专家，为了标榜自己所谓的学术成果，采用西方辨伪学派的那一套，建模论证，洋为中用，故弄玄虚，有的则无征不信、无据不闻，摆着一副治学严谨、立论堂皇之面孔，有的，则是老调重弹，甚至以讹传讹。严谨踏实的学术氛围少了，空洞乏味的话题多了。

前段时间，吴教授无意中在一本档案学的期刊中，看到了姜副馆长所写的一篇有关建文帝生死之谜方面的文章，里面提出了一个新奇的观点，其认为：1402年燕王朱棣发动靖难之变攻入南京时，建文帝朱允炆逃离皇宫时，所带走的红箧中的玉玺，绝非是建文帝的天子宝玺，也不是明太祖朱元璋的开国玉玺，而是失传千年的秦皇嬴政令李斯篆刻的那枚“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺。这一观点似乎在某种程度上与自己近年来的研究成果契合，并且也多少应景了时下对有关“世界末日”之热门话题。

吴教授暗暗认为，姜副馆长参加这一学术座谈会，也许会引起专家们的强烈反响，并给座谈会带来异乎寻常的震撼和生机。

果然，当姜副馆长将上述研究观点在座谈会上宣讲后，顿时引起了一片轩然大波。

“这倒是一个新潮问题，哈哈哈…”

“这是传记，还是学术啊？”

“还真能跟上形势”

“几百年来，有哪位金石大家，或明史研究者，或文献史料中，曾提及过的…，哪怕是野史杂记中，也鲜有所闻”

…

一阵低沉的窃窃私语之后，坐在最前面欧式椅上的一位老者，终于有点按耐不住了，只见他激动得连连摇头，并发出一阵阵轻微的咳嗽声。据说，此人是建文帝的嫡传后孙，在明史研究领域，颇为德高望重。

此时，只见他颤颤巍巍地站起身来，清了清嗓子，然后将身体略转向姜副馆长，用一种教导的口吻说到：

“姜副馆长，恕兄弟我直言。您刚才的高论，兄弟我，实难苟同，实难苟同…您仅凭朱棣之言和《建文年谱》之序，就贸然地认定建文帝带走的玉玺，就是那秦传玉玺，这…这未免有点戏谑了吧。大胆假设，合理推断，在学术研究领域中，不是不可以，但缺乏扎实的历史溯源和坚实的史料证据来支撑，无疑是一种空中之阁，水中之月，水中之月。兄弟我…不想多说了，如有得罪之处，还望姜副馆长海涵。”

姜副馆长顿时满脸堆笑，两手互握，一副仰望之态，可心里却不禁想起了电视剧《围城》中的那位开口就称“兄弟我，在英国的时候…”的教育部专员，真是太神形相似了。

老者刚一落座，一位社科院的中年学者，急不可待地站起身来，会场上顿时又静了下来，只见他傲然地扫视了一下四周，说到：

“本人也来谈一点感受。今天参会的专家里，可能很多人都知道，敝人有个小小的爱好，就是对金石玉器等方面的研究，比较有兴趣，也曾经出过几本拙作，哈哈哈…刚才聆听了贾副馆长的一番教诲，对其所提的那秦传玉玺，我想谈一点自己的浅见、浅见”，

一段凡尔赛式的开场白过后，他忽见礼堂的窗户外，似乎有个黑影在闪动，心中顿时怦怦乱跳，便连忙摘下鼻梁上的眼镜，吹了吹，这才定下神来，开口说到：

“秦皇嬴政，灭六国，统天下，令丞相李斯，将赵国宫中的那块十五城不换的和氏璧，篆刻成传国玉玺，以作天授皇权之正统凭证，其后，虽然朝代更迭，但正史中却清晰地记载传国玉玺传承之脉络，直至后唐末帝李从珂，洛阳玄武楼，一个纵身火海，世上从此就再无秦传玉玺了。也许，有人会说，在宋元明清的一些野史中，曾有过传国玉玺重现之记载，也有人称，当初陈友谅称帝时，曾得到过秦传玉玺，交由其小妾达佩兰保管，后被朱元璋抢走。朱元璋去世前，将传国玉玺传给了建文帝，但这一切的一切，都留于江湖传闻，并无过硬的文献典籍予以佐证。不错，明史中曾记载，明太祖朱元璋在建国之初，曾派大将徐达和其侄子朱远忠，领十万大军横扫漠北元大都，追寻那传国玉玺，但事实上最后是一无所获，无功而返，故此，敝人大胆断定，建文帝逃亡之时，所携之玉玺，决不可能是秦传玉玺…”