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时飞阳不愿意在青田县城内多待,他自己修炼要静心,少则数日,多则几月,炼宝时候又会有种种彩光妙音,引得城中百姓围观,猜测议论。
袁化要炼毛公的飞剑法宝,也有光芒闪耀,更会有妖魔觊觎,亦需要护法。
他带着袁化、林寒离开青田,仍回仙都鼎湖峰来,林寒不能下水,袁化也不耐水下生存,他又想给禹鼎之中装些净水,就把峰中的水全部收入鼎里,再到峰下卧龙石上仰头观望,颇有些坐井观天的感觉。
于是他出来到旁边的步虚山上,找个好的风水宝地,另开辟出一个山洞住了进去。
时飞阳把那口白光剑赐给林寒,教他每日吐纳炼剑,林寒欢喜无比,每日勤奋练习,没有丝毫懈怠,连晚上睡觉都抱着剑睡。
袁化在外洞修炼那部《内景元宗》,兼着修炼钩剑玉简,偶尔帮忙指点林寒剑术。
时飞阳静下心来,把过去所学的所有东西跟《内景元宗》相互印证,将其融会贯通,又破译了不少《广成子天书》上的蝌蚪文。
《内景元宗》上面有一直修到天仙的功法,可是单纯照方抓药,一步步修过去,却并不能成功,因修仙途中并非坦途,千沟万壑,各种各样的诱惑仇杀,天灾人祸,有无数变数。
就好像同样的菜谱,一千个人照着做菜,能做出一千种味道来,绝大多数拿了菜谱,也没法作出理想的菜肴。
这些东西都是修行路上的指引,告诉人要怎么走,怎么避免踩坑,但最重要的还是需要修行人自己一步步走过去。
玄门正宗,是一条坦途大道,但需要严格约束自己,几近于“存天理,灭人欲”,峨眉派的紫青宝箓最为严格,要求完全童身入道,以先天纯阳之炁为根基,小心养护修持,内功圆满,还要去积修外功,道上有功而人间有行,然后飞升仙界。
这种修法的好处是既稳且速,不会走火入魔,也没有天劫,内外圆满之后直接飞升,无灾无难,也是肉身成圣,修成金仙概率最大的。
好处是有,但实难做到,紫青宝箓摆在那里,给一万个人去修,最终也未必有一个能够坚持到最后。落到旁门心性人手里,受不得种种戒条,只修炼得些厉害法术,肆意妄为,拿着正法,实际上还是走在岔路里。
旁门之中不讲求这些,轻道而重术,只求法术威力大,只求能快意恩仇,横行无忌,好色的以法术谋色,贪财的以神通取财,心常不静,耗精费神,内功已然不稳,又无外功扶持,心性通常也都很偏激,要么小气易怒,要么贪得无厌,毫无心胸,格局又小,常常与人结仇,虽然修炼的法术大多厉害,可一旦劫数临头,天灾人祸同时爆发,大多要堕劫沉沦,法力越大,灾劫越凶,直至飞灰湮灭。
这便是道与术,正与旁的分别,有些玄门正宗的人道行很高,法术威力却差,也没有几件厉害法宝,通常斗不过旁门中的高手。但最终的结局,却通常要比旁门中人好得多,最差也能兵解转世,化劫重来。
时飞阳如今就是要给自己规划道路,定下大道,按部就班地行过去,这便是德。
上古语境中,德是行路,行走在大道上,道路越正,德行越厚,道德一词与后世完全不同,体现的是得道者,执道以莅天下的能力,而非好人好事做得多……在此真正的道德基础之上,再修法术,有道有术,用之于天下,可保万世太平,用之于自身,可保天长地久,万劫不灭。
广成子的天书玉尺,黄帝的金篆天符,大禹的金符宝鼎,洞灵筝的三籁音律,其最终的根源都指向一个大道,只是角度不同,方法不同罢了。
时飞阳闭关数月,又有许多明悟,对仙道修行,参透了许多玄机。
有了更高的见识,他对传给门徒的诸多修炼之法进行改进,也包括蚩尤的日月炼形法,给禹鼎内神鲧、赤蛇、青蛟、雕鹤每个妖单独拟定了一套修炼功法,相互之间虽然基本框架相同,具体下手修炼又有许多差别之处,都是最适合匹配他们身心脾性的。
他又将九天元阳尺、禹鼎、洞灵筝、周天混元伞等几件法宝重新祭炼,好能发挥出更多更大的神奇妙用。
这样过了大半年时间,山上来了两位女仙。
一个是当年他换皮渡劫时候来鼎湖峰要夺取天书,后被藏灵子劝走的赛飞琼熊曼娘,另一个是她的小师妹,在凡俗家族中排行第十九,唤作萧十九妹。
熊曼娘长得稍显富态,身高腿长,穿着一身黑色劲装,背着剑匣,宛若江湖儿女。萧十九妹瘦弱了些,穿了身梅花长衫,脸旁扎着几根细辫,颇显青春俏皮。
两人在外行道多年,这回走到了步虚山,看这里山势秀丽,灵气钟粹,萧十九妹提议在这里开辟洞府,潜心修炼。
二女到了山上,先见到袁化。
那《内景元宗》所载功法十分神奇,绿毛真人昔年率领群仙火炼崆峒山,取广成子遗宝,算是玄门领袖,本为正道,却又能给旁门异类设计出适合他们的功法,想法和手段都令人匪夷所思,偏偏又都不脱正道之本。
袁化拿到书以后有时飞阳因地制宜地点拨,这时已经把周身黑气全都内敛收入体内,他元神凝炼,加上一些幻化功夫,站在那里与生人无异,穿了一身灰布道袍,头上戴了草帽,白须白眉,乍一看,好似一个渔翁老汉。
可熊曼娘跟萧十九妹毕竟不是凡人,一眼看出来这老头不对劲,立即放出飞剑,厉声喝道:“什么妖怪,敢大白天出来作乱弄鬼!”
袁化自从归入时飞阳门下,脾性早已改了许多,一如从峨眉山猴子变成了金丝猴,也不生气动怒,只把自己的飞剑放出去迎战。
他原本就喜欢与人类剑仙切磋剑术,这大半年来大有长进,今日所遇二女更是正经的剑仙,忍不住手痒,也想看看自己如今本事如何。
二女看他飞剑光芒炽盛,正而不邪,都极惊讶,斗上片刻之后,更觉得对方剑势乃玄门正宗,堂堂正正,进退有节,往来有度,越发感到神奇。
萧十九妹说:“师姐你看,他是个老猿异类,竟然有如此正派的剑法,所用仙剑比我们还好呢。”
袁化哈哈一笑:“岂不闻昔年袁公与越女比剑,两相得利,各自悟出一套剑经,俺这老猿虽不敢与袁公相比,可会点正派剑法也不稀奇呀。”
岷山三女的师父七指龙母因空师太圆寂时候,曾经传给大弟子罗紫烟一部《越女经》,里面就载有越女剑法,萧十九妹作为老幺,得到的是一部《三元秘笈》,三女各有际遇,修炼最适合自己的道法,并不会刻意互通有无,但也有切磋交流的时候。
两人听袁化说起越女和袁公斗剑的事,顿时又生出许多好感,看这老猿不似害人的妖邪之流,便双双收了飞剑,互通姓名。
听袁化说他还有个师父,已经在山中开辟洞府,修炼多时,二女都很好奇:门下一个老猿便有这般道行,用这样好的仙剑,那位师父必定是位了不起的得道高人!
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