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第690节（第2页）

性，游戏，无视身体安危，肆无忌惮冒险，追逐虚荣的嬉皮，将成为这个阶段精力释放的喷泻口。

人生的巅峰时期很容易虚度。而虚度过后，千金不换。

卫铿本人在二十七世纪看到这个感言时候，则是唏嘘的看到“年少成名，变成偶像明星，结果缺乏自制，要么壮年违法乱纪进去了，要么中年文化脱节”诸如此类的反面教材。

……年轻人要有正确的活法……

傍晚火堆中，卫铿拿来了盐，从村里的小弟弟们汇合，这些在野外挖了一天土的小男孩们，兴冲冲的对卫铿炫耀战利品，树上白花花虫子。而卫铿呢，则是拿出了从镇子上厨房带出来的腌肉调料，开始了虫子大餐。

当竹签上烧烤的虫子在涂上盐，烤制到两面金黄时候，卫铿开始了分配。

当然最终余下来的，都进入了卫铿竹筒中。

卫铿吃着自己烤的虫子，一边开始少年的思维发散。

小镇中的卫铿此时对于这个世界上日进斗金的大人物们来说，就是一个土鳖乡巴佬，但是不妨碍卫铿开始思考上面的人际交易。

卫铿：“半部论语治天下，是赵普对自己所有见过复杂人事现象的概括总结。而当所有人事都能总结时，所有‘人斗’也就用不着拍各种电视剧来烘托精彩。无外乎都是那样”

现在整个大陆上战争频发，但是各式各样商会看似不起眼，确实却属于极为重要的角色。

商会是什么？这是一个联合起来赚最多钱，减少风险的集团。如果没有法律，这就是一个流氓集团。

就如同卫铿这个孩子王，现在将村口孩子们集结起来，在知晓虫子可以吃时，就组成了“光之协会”（类似奥特曼的拯救世界的幼稚命名，当然大家自认为这个命名，是牛b响亮）将村口所有的树丛都给承包了。

商业历史的背后，一个十分现实的现象。那就是“钱”都是有门路的人赚的。想要赚钱就必须得付出代价，别指望别人赚钱带着你加盟。

第一桶金的积累，往往都是带血的！即使是后来金盆洗手，做正常生意，但是手上总有那么一两件黑事情。

所谓主世界二十世纪末义乌小商贩那种，真的是一点一滴起家的，那是在赤旗维持一个绝对秩序下才可能出现的。

要没有一个绝对管理秩序，义乌商贩模式，刚积累一波资金，马上就会被更大的资本寡头们套路了，有一个词，叫做欺行霸市。雇佣一个痞子在你店面泼上大粪，亦或是在你进货的时候，卡你的车，让你货物时间违约。

利益驱动下以及秩序空缺下，这些先富起来的人必然会逼迫后来者加入商会接受“价格标准”“进出货渠道”的统一。

资本核心从来不是“契约精神”，而是不择手段为牟利，拓展属于自己的独门优势。

这个过程中必然会产生“人命损失，和极端负面情感”。

第02章（下）光明的道路

火纹历3216年，恩马（卫铿）六岁，自己哥哥给家里面新添了一个男丁叫做欧尔。

卫铿的大名是和侄子一块取得，至于这个大名来源，是因为卫铿的口头禅“嗯（吸气），尼玛”，最后形成绰号，然后就写上了这个名字。

由于家里女人们又忙了，所以将卫铿送到小镇中的学校，在那里由帝国公善学堂代管。哦，家里面看到卫铿自己能打工后，伙食费都变成了卫铿自筹的了。

家里大人的理由：“老六在外面自己能养活自己，就送到外面去吧。”

这个小镇学堂中，一共有一百多名六岁到十五岁的少年被安排在这里寄宿制。

别看上课的导师，满口为了帝国，学校伙食都是他的亲戚负责的。

每个月交的一百五十个铜子的伙食费，就这，大量的酸蔬菜汤，以及寡淡黑面包。菜叶带着黄斑，没炒熟时甚至会带着腐烂的粘液，有时候，甚至还能看到蛆，哦，这就算是有肉了。

至于食堂还是能飘到肉味的，只是这肉，最终都在老师们的餐桌上。

也许，他们吃完了骨头，会留下来，被打扫好，熬一锅汤，算是给，年轻人补补身子。

所以卫老爷某天看着餐盘中骨头上软骨上留着的牙印，低声咒骂道：“去特么的帝国。”然后随手交给了盯着自己的同学。

这同学的口头禅：“你不想吃吧，不吃，就给我。”

……敢把卫铿当狗养，那就做好卫铿“狗”的行为……

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