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牛善年已三十有四,走不完的桃花运,却一桩无成,一无所获。不是半途而废不欢而散,就是千里之堤溃于蚁穴,反正都是喜剧开头,悲剧收尾。——刘绍棠《村妇》
“约瑟夫回来了?”姬九元看着刚刚回来的林尼,问道。
“回来了...姬先生,为什么您要让约瑟夫带摩拉回来呢?还是那么多...”林尼不解地问道。
“发给穷人,是吧?”申不害从一旁走出。
“姬九元,你是姬九元对吧?”他又冷冷地问了一句。
“是。”姬九元回答道。
“那你穿这身衣服干什么?”申不害伸手指了指姬九元身上的仆人衣装。
一开始也许只是想给平淡的生活增加一点小情趣。
“我是阿蕾奇诺。”姬九元似笑非笑地回答道。
“晚上把摩拉发出去。”姬九元习惯性地从口袋中掏了掏陈皮。
忘带了,忘带了。
夜晚
“愚人众发的,这上面是愚人众的徽章!”坞堡内,陈管家握着一个愚人众士兵的徽章说道。
“有徽章的就是愚人众?我们还有面具呢!”田常接过那枚徽章,皱起了眉头。
“我们也都有,那就是国君!”陈管家看着田常的独眼,斩钉截铁地说道。
“那些摩拉都给我抢回来,怎么安排,你看着办!”田常手中的徽章被他用力捏碎。
“明白!”陈管家大喊了一声,而后戴上面具。
“陈多呢?”田常按了按太阳穴,而后问道。
“按照您上午的吩咐,已经去枫丹廷查国君和摄政的信息了。”陈管家赶紧回应道。
…………
葬礼采用的较为简洁,去除了部分传统葬礼中较为繁琐的仪式,奥萝拉被简单地下葬在了一处小山上。
龙国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有:
小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。
注释:寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧:正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形式和顺序规定——比如父母亲戚兄弟姐妹至交好友这一类顺序。
奔丧:亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等物品,从外地来参加葬礼。
停灵:又称暂厝,将尸体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品(供品)、香、蜡烛、纸钱等。另外,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙等地,等待未来下葬,也可称作停灵。
守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。
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