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第二百四十三回 学堂设想壮思飞百年大计在教育（第1页）

又接上回说道，贾琏欲借此次顽童闹学堂的风波，开始着手整治家族学堂！

十年树木，百年树人，别小看这一个小小的族学，若是发展的好了，确实一族人才的摇篮！

历史上的范文正公所创建的范氏义学，从北宋皇佑二年起，一直到后世纪八十年代，范文正公千岁诞辰之际，顺应时代潮流，改组成为了中学，都还能寻找到这个东西的根底！

在这八百多年将近一千年的时光里，整个范氏义学虽然历尽沧桑可是始终屹立不倒！并且源源不断的，为整个范氏一族的传承，培养和输送了了大批的人才！

如今这个历史拐弯的时空，也依然有这个神奇的中国古代综合性家族慈善机构存在！

它的创立根源也依旧是范氏义庄是范仲淹于皇祐二年公元一五年，第三次被贬后在其原籍苏州吴县捐助田地一千多亩设立的。

义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。他给义庄订立章程，规范族人的生活。

他去世之后，他的二儿子宰相范纯仁、三儿子尚书右丞范纯礼又续增规条，使义庄维持下去。

宋金战争中范氏义庄遭到了一些破坏，南宋时范之柔对义庄又加以整顿，恢复了原有规模。后世范氏子孙也对义庄屡有捐助，如明末范允临捐助田地一百亩。

本朝太宗皇帝之时，大同知府范瑶捐助田地一千亩。范氏义庄是中国慈善史上的典范，它是最早的家族义庄，更重要的是它是我国史料记载的第一个非宗教性民间慈善组织。

在原来那个时空，它还创造了一个奇迹虽然朝代更迭，历经战乱，但一直到清朝宣统年间义庄依然有田五千三百亩，且运作良好，共持续了八百多年。

如今这个时空，明代及以前整个范氏义学的传承基本和原来时空一样。

尤其本朝太祖开国定鼎之后，范仲淹后人也有大才范元朔公，投效在太祖皇帝麾下！官居一品吏部天官，乃是天子心腹之臣。

又因为出生在苏州和林如海的祖父，也就是林黛玉的曾祖，那可是世交，所以和贾家也是有所联系的！

只是他家后来直走文臣一道，也就渐渐地疏远了！如今那位范老大人的嫡长孙儿范鹤延，也是一方巡抚，封疆大吏！

除了这个最出色的，其余的族人里面也是多有为官一方的人杰！

尤其现在的姑苏范式，在江南一带可是有名的高门大户，不过他家克己复礼，对子孙教育十分严格，基本没有欺压百姓的劣迹，并且一旦上面有什么动静，那是从来都配合朝廷政策的！

家族里面那大几千亩的土地，因为义学的存在，福泽一方，倒也没谁去动它！

所以贾某人倒是受了启发，想要学习人家这个模式，搞一下试试，虽然他家这个也不过十几二十亩的，有些上不了台面！

不过万丈高楼平地起，一切都是从无到有的，家族学堂周围的土地，基本都是荣宁二府所有！

加起来也有个百八十亩的，暂时倒也够建个雏形了！只是如今凭借荣宁二府的名声，想要把这个义学搞起来，最大的问题不是资金和土地，而是里面的师资力量！

整个荣宁二府的发家史，一直都是和文人排斥在外的！家族里面靠武功起家，关于文化教育这一方面，那差的不是一点半点！

再加上他家两代国公，被皇帝忌惮，更不敢和士林中人有什么来往，除了东鲁孔家，还有点香火情，也就是国子监祭酒的李老爷子，算得上是和贾家有些关系的文人大儒了！

就看贾老二身边这些人，也都是些不得意的三流文人，根本没得多少真才实学，只是会清谈拍马的蝇营狗苟之辈，好不容易有一个正经科班出身的贾雨村，也不过是个偏才寡德之辈，只是把贾氏当作垫脚石罢了！

所以这些人都不足以承担起贾氏一族文化教育的精神内核关键人物！

而且传统的礼仪道德文章，对于这个时代来说，或许有他的优越之处，可是终归是缺乏实用精神！

他心里面构想所创立的新式学堂，除了这些传统经典的教授，对于其他东西也是可以开设专门的课程的！

有教无类，因材施教，才不会偏离孔老夫子创立私学的最根本初衷！

孔夫子麾下三千学生，也不过有七十二个出名的继承了他的衣钵！

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