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第74章 德宗和密宗（第2页）

“本来已经没打算去找这个了，没想到还是被人找来了巴结我！”

陈元化看着书案上摆着的由入水不湿、遇火不焚的玄金丝线铸成的秘籍摇摇头。

他在一年前就看过留存在道门之中的《长生诀》副本。

毕竟时间过去了这么久了，对于这本神奇功法好奇的人也不少，在有心人的追寻之下，这本神功早就在许多人中不断地转手，直到大家都无法破解其中的奥秘，不再关注后，这本神功才消失在人们的视线之中。

不过既然有人把它送到了自己的眼前，陈元化也不会错过，毕竟是四大奇书，就当是满足好奇心了。

翻开长生诀，里面的内容和副本上一样，都是一些晦涩难懂的甲骨文组成，书内还密密麻麻的布满了曾看过此书的先贤所留下的注译。

从各个批注的笔风中可以看出，除了道门，还有魔门和儒门的高人曾钻研过这部典籍，各种注释从自己所学的角度出发，各抒己见，隐隐有种针锋相对的感觉，看这些注释比看原文还让人头大。

整部典籍宛如道门、魔门、儒门的学术战场，各种观点暗中针对，尤其是其中一位魔门的前辈，直接将前面的注释批了个遍，好像他不是来钻研奥义，而是专门来挑事的。

继续往下看，是各位先人破译出来的甲骨文图形，全书一共七千四百种字形，但只有三千多个字形算是被破译了出来，根据这些破译出来的文字来长生诀，能得出很多混乱的信息，仿佛都未能走上正途。

接着向后翻，出现了七副人形图，姿态无一相向，并以各项各样的符号例如红点，箭头等指引，似在述说某种修炼的法门。

旁边有一条很是古朴的注释，提醒后来者不谙其意者不练犹可，若勉强依其中某种符号催动内气，立时气血翻腾，随着更会走火入魔，危险之极。

《长生诀》的七幅图的箭咀分作红橙黄绿青蓝紫七色标记，每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法，不但路径有异，选取的穴脉亦大不相同。

得益于狗哥的先进经验，陈元化没有先去看前面的文字，而是直接翻阅起后面的图画。

依着顺序，陈元化从第一幅图开始看起。

没有了旧时代的顽固份子，陈元化终于可以在一张白纸的佛门上做出自己的修改。

对于佛门，他原本是准备彻底扫除的，毕竟他现在身具大隋卫王、真传道道主、楼观道护道客卿数个身份，佛门这个麻烦的事物还是消失比较好。

但世上没有无用之物，大隋境内容不下他们，但是塞外草原、青藏高原，乃至往中东那边都可以安置佛门。

佛门这种东西，用在自己身上自然是不好，但要是把它用在那些那些武德充沛的敌人身上就再好不过了。

早期的佛门自然是一群猛男，但经过数百年的安稳发展之后，这帮人除了传教手段变得越发高明之外，其余方面越来越拉，腐朽的速度让道门都自愧不如。

尤其是此时还没有出现藏密，在堕落腐朽方面更是翘楚，自从这些佛爷们出现在高原和草原之后，这两个地方就再也没有真正的雄主。

陈元化准备在新生的道门德宗内部再开一脉密宗，毕竟禅宗四祖都做了，再当个密宗祖师也没什么。

让德宗和密宗这两帮人去祸害那些大隋潜在的敌人。

那帮自己不好好努力，想办法抵御风险，一遇到天灾人祸就动歪心思，想着靠劫掠他人的努力成果来填补自己的盗匪正需要得到教化。

德宗和密宗他们将自身自带的消极观念带入高原、草原和大漠，将他们变成安心念经的躺平咸鱼，对于全天下来说都是大好事。

根据后世的先进经验，陈元化为德宗、密宗在传教过程中制定了一系列方案。

首先是将他们的经文进行修改，去除一系列有启发心智意义的内容，只保留赞颂仙神的篇章。

未来的塞外德士们只需要安心念经就好了，不用思考太复杂的问题，一切都有爱民如子的大隋官员处理。

第二是进行分散传教，传教区域依据大隋规划的部落固定草场来划分，保证两家的势力范围犬牙交错，相互纠缠在一起，保证两家关系不会过于和谐。

第三是保障德士们在塞外的特权，免除兵役、差役的特权，寺庙内有庙产、领地和庙丁，最好是做到比在中原时还过分，让这帮人乐不思蜀，安心过自己的腐朽生活。也给那些蛮人们一个梦想，只要成为德士就能成为人上人。

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