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第102节（第2页）

桓寂爱上了凤凰，凤凰想来也是爱他的，否则也不会有少凰姐妹的出现。虽然子娴也不知道桓寂具体的遭遇，但从少凰对父母的态度以及性格可以推测，姐妹俩的成长绝不轻松。桓寂或许做不好父亲，但子娴了解凤凰，只要凤凰还活着就绝不可能放任自己的孩子长歪成那样。

桓寂被凤凰所杀，但凤凰最后也没活下来。

不过子娴很怀疑，桓寂真的死了吗？凤凰是怎样固执的神，子娴很清楚，昔年为了南荒众生甘愿自刎以修复南荒大地，又怎么可能因为外因而诛杀桓寂。因为爱南荒，所以愿意去死，同理，既然爱桓寂，就不可能真的杀了桓寂。

桓寂，子娴希望他是真的死了，否则必将生不如死。

子娴不想继续想下去，抬脚向前去。

过了三途川便是黄泉路。

沿着黄泉路可至丰都。

下笑世上士，沉魂北丰都。

丰都又名幽都，是地府都城。

地府有两座城，一为丰都城，二为枉死城。前者是地府土著鬼民与鬼差以及隐居地府的巫妖的居所，后者则是类似临时营地一样的存在，是那些枉死又寿命未尽的鬼的居所。

枉死者要在枉死城呆到阳寿尽头，并看到仇人在阎罗殿被审判后才能轮回。自然，前一个要求是为了补规则漏洞，阳寿未尽就不能轮回，不管你是还活着还是已经死了，必须熬到寿命尽了的时候；后一个则是枉死者自身的执念，执念太重，地府也没辄。

卫时彦觉得很奇怪：“土著鬼民是什么？还有巫妖怎么会在丰都城？”

子娴道：“地府阴气很重，有时候也会孕育出一些鬼来，不是生者死后所化之鬼，而是天生就是鬼。这些鬼是地府的土著，也是地府的主要居民与鬼差的第一来源，不过土著居民数量有限，地府也需要从非土著中招收鬼差。丰都城的巫族是特殊情况，六道轮回的建立者于巫族有点关系，与天道有约定，它舍身化六道轮回，天道为巫族留一线生机。因此巫族没落后，很多巫族都入了地府，是地府鬼差的第二来源。至于妖，有活着隐居于此的妖族，也有死后死赖着不愿娶轮回的妖，地府也不想跟妖魂在自己的家里大打出手，就随他们死赖着不入轮回，是鬼差的第三来源。”

卫时彦不解：“轮回不好吗？妖族怎么就不愿意？”

子娴反问：“你知道妖族拥有灵智有多艰难吗？”

卫时彦微怔。“很难？”

“狐狸是非常有灵气的生物，也是最容易修炼成妖的生灵之一，但即便是狐狸，一万只狐狸也未必有一只能修成妖，而不能成为妖就只能是无知无觉的野兽。每一个妖族都是很艰难才得到灵智的，人死了，下辈子可能还是人，即便是做牲畜，也不会太在意，还有下下辈子，总能再做人。妖族却不愿意如此，灵智来得那么不易，没有妖舍得失去。”子娴道。

妖族对于灵智的看重，不是妖族永远都不会懂，而即便是妖族，也只有经历了远古劫难，跟随勾陈险些覆灭人族的妖族最有体会。

血可流，头可断，灵智不能弃。

谁敢动妖族得到灵智的机会，一只妖打不过，整个妖族一起上，就不信灭不了你的种族。

卫时彦也懂了，人族生而有灵智，对灵智自然没什么感觉，但妖族生来没灵智，历经千辛万苦才能开启灵智。

做过野兽，又做过了人才能明白灵智的意义、

直白点就是，物以稀为贵，更以得到艰难为贵。

黄泉路很短，但走着走着卫时彦就觉得不对劲了，很多鬼走着走着就渐渐奇怪起来。

“他们的眼神......”卫时彦皱眉，似乎失去了灵智。

“黄泉路是防止鬼魂逃走的路，走上这条路，不到阎罗殿是无法恢复意识的，避免鬼魂因为执念或想逃避惩罚而往回跑。摆渡的时候不小心掉几只鬼进三途川问题不大，但要是这些鬼全都掉下去，就算是丰都大帝也头疼。”

“黄泉路还有这作用？”

“一半，刚才的木船本身就有问题，就好像催眠术，亡魂在船上就被催眠了，到了黄泉路，就好像被催眠的人看到了引子，就成了现在这个样子。不过别担心，他们会一直走到阎罗殿，然后清醒。”

卫时彦真心觉得，地府挺有意思的。