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第23节（第1页）

王天来见我过来，没有直接搭理我，他吩咐手下的副导演下面的镜头该怎么拍，从哪个角度拍，给演员说了半个小时戏之后，才走到我身边，拉着我往剧组外面走。

剧组‘门’口有座小山包，那儿没什么人，王天来拉着我到了小山包的脚下，才敢跟我说话：小李，你总算来了，俺这里有点事还想求你呢。

“啥事啊？”我问王天来。

王天来说：我想请一条泰国的古曼童，你有路子不？

“你这么忠厚一导演，在哪儿听些这么古怪的事儿呢？”我先假装不知道古曼童的事，为了逗一逗王天来。

王天来过来上套了，跺着脚说：哎哟，俺就是一农民，能去哪儿听什么古曼童啊，都是人家告诉我，他们说我气‘色’不太好，说让我去泰国请一块古曼童来，能避避邪。

说完，王天来又摆手，装大尾巴狼：唉，我可跟你说啊，我也不相信什么‘迷’信的东西，我就是把古曼童当成纪念品，咱是党员啊，怎么能和牛鬼蛇神打‘交’道呢。

我心里被王天来逗乐了。

反正我知道，王天来其实很信一些鬼鬼怪怪的东西，但他以前是农民，现在来了城里，又不好意思说自己信这些东西，怕被人说“老‘迷’信”。

但其实城里人才最信这个，要不然那个“王林”也不会框了一大摞社会‘精’英。

我反正也不说破，蹲在一块大石头上，吐了个烟圈，说：王导，你知道啥是古曼童不？

“啥？”王天来问。

我给讲，在泰国，有些和‘阴’邪的僧人，把一个小孩的‘阴’魂活生生的给‘抽’出来，通过一种邪法，灌入到一块佛牌里面去。

佛牌有阳刚之气，小孩的‘阴’魂最为‘阴’邪，‘阴’阳‘交’汇，带着反而能让时来运转。

“这么邪乎？”王天来有些惊讶古曼童的制作过程，脸上也带着一丝厌恶。

我说这算什么邪乎的，还有‘阴’效更强大的古曼童呢，这种古曼童有两个部分，一个叫阳古曼，一个叫‘阴’古曼，阳古曼就是刚才说的‘阴’魂佛牌，‘阴’古曼是将被‘抽’过‘阴’魂的小孩干尸泡在一个透明的小缸里面。

这种古曼童，阳古曼带在身上，‘阴’古曼放在家里，效果特别霸道，有了他，那你简直是“笑口常开，好彩天天来”

。

王天来那听说过这么邪乎的玩意儿，吓得脸都白了，连忙摆手：作孽作孽哦，我宁愿运气差点，才不要这么‘阴’邪的东西呢。

“哈哈！这就对了，古曼童这玩意儿太邪乎，用久了会遭到反噬的，刚好，我认识一‘阴’人，手上有五块上好的鬼牌，你要是需要呢，我让他把这个鬼牌送过来，他现在人就在汇映山那边。”汇映山隔片场不远，开车一个多小时。

王天来听到“鬼牌”的名字，那更是冷汗直冒，说这名字听上去就邪乎得没边了。

我哈哈大笑，说“鬼牌”名字鬼，可这东西，那是堂堂正正的好东西，和佛教的舍利子一样，是特别好的宝贝。

王天来这下来兴趣了，让我给他讲讲“鬼牌”到底是什么东西。

第二十四章活人禁忌

我跟王天来说，这鬼牌和那个古曼童差不多，都是将‘阴’魂注入到一张木头牌里去。

但区别在于--古曼童用的是冤死小孩的‘阴’魂。

所以古曼童的效果虽然非常霸道，但是用久了，‘阴’魂就会反噬。

而鬼牌的‘阴’魂，那就不是一般的‘阴’魂了。

用的是死去‘阴’人的‘阴’魂。

在东北，有一种叫“叫魂先生”的人，他们一生都在和‘阴’魂打‘交’道。

在他们的观念里，‘阴’魂是一种传承，是人死了之后的一种延伸。

所以他们很珍重‘阴’魂，他们死了之后，会让自己的后人把自己的‘阴’魂‘抽’出来，注入到木牌里面，保护使用鬼牌的人，发挥自己在这个世界里的最后一丝余热。

又因为这些叫魂先生都是德高望重的人，所以他们的‘阴’魂并不会去反噬使用鬼牌的人，只会福荫使用者。

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