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第24部分（第1页）

做起｡；

也许我们本性是一个善良的笨蛋，但为了人生能够更成功一点，必须要学会做坏蛋，至少表面上或者暂时做得象坏蛋，对自己或许更有帮助｡；

第一，坏蛋多谋善变，虽然一时令人讨厌，但却比笨蛋更有威慑作用｡；坏蛋不讲情面，当然是不受爱戴，但却能令人不敢造次冒犯｡；另一方面，由于人性都是趋利避害的，坏蛋也就比笨蛋更能让别人为他效力｡；

第二，许多人喜欢呼朋唤友广为交际，但也有人不喜欢与别人虚与应酬，而只想静静的做自己的事或者呆一会儿｡；在需要的时候，摆出一副坏蛋的形象，会对那些酒肉朋友产生适当的阻吓作用，把我们的应酬减到最低限度，乐得清静｡；

第三，笨蛋在面对任何人时，脸上都会堆出一成不变的微笑，而坏蛋懂得在必要时板起脸来，塑造出一个严肃､；令人肃然起敬的形象｡；这样，坏蛋得到的尊敬会比笨蛋要多得多，也更容易得到其它人的赏识｡；

铁板烧博士说，让我们想一下，有多少次，我们是吃了坏蛋的亏，因为坏蛋不怕我们｡；如果想改变这个问题，便不妨明天起开始，再遇到有人肆无忌惮地侵害我们时，向他大喝一声：

“我是坏蛋我怕谁！”

有这样一个故事｡；在一家小旅馆里，一位住店的男青年走入厕所，突然一个打扮得花枝招展的女郎闪电似地挤身跟着进了厕所，她迅速地把厕所门关上，对青年说道：“把你的钱和手表给我，不然我就喊你非礼｡；”

厕所里没有第三者，真相难以说清，不给钱女郎就喊非礼，弄不好会使自己声名狼藉｡；男青年遇此困境，并未惊慌失措，而是急中生智，用手指指自己张大的嘴巴，又指指自己的耳朵，然后“呜呜啊啊”地叫起来｡；

女郎见事情不顺利，便想转身溜走｡；此时男青年掏出钢笔递给她，并将自己的手掌伸出来，示意女郎把刚才的话写在他的手掌上｡；

青年这一动作如此逼真，女郎以为真的遇到了哑巴，失去了警惕｡；她还想继续敲诈，便拿起笔在男青年的手上写道：“把钱和手表给我，不然就喊你非礼！”

这个青年取得了女郎的罪证，便一把抓住她，大喊一声：“抓抢劫犯！”

女郎是坏蛋，没想到遇到的也是一个“坏蛋”，而且比自己还“坏”，自知被人拿住了把柄，只得束手就擒｡；

但如果这种事情让田仲那样的人遇到，恐怕是跳进黄河也洗不清了。

第三部分　谋之于阴　成之于阳第十章　识人术：会装的不如会看的

别把人家当做猪；但愿自己不是狗｡；

1　借我一双慧眼吧

古人讲：莫信直中直，须防仁不仁｡；在我们不留意的时候，随时随地都有可能会有小人突然跳出来发难，让我们损失惨重｡；

在战国时代，有一小国名叫中山国｡；国君招纳了很多士人｡；

有一次，国君在国都大宴国内的名士贤才，那日，到场的名士不下几百人，都知国君招贤纳士，纷纷赶来赴国宴｡；

席间有一道菜是羊肉羹，或许是准备过于仓促，羊肉羹不充足了，无法满足所有人的口味，有的便喝不到羊肉羹｡；当时国君也不知道，别人似乎也并不在意｡；

只有一名叫司马子期的人，因为没有喝到羊肉羹而心中暗恨｡；他心想：“今日到此的都是名士，我司马子期再不行也不能算作庸才呀，众人皆分羊肉羹喝，惟独国君不分羊肉羹给我，这不明摆着小看我嘛，当着这么多人，别人都吃得有滋有味，惟独我没有喝羹，更何况有人还边喝边冲我得意地笑｡；我会让你们付出代价｡；”

想到这里他起身离去，连夜去投奔楚国｡；当时场面混乱，中山国国君也并未注意｡；

没过多久，强大的楚国在司马子期的巧辩游说下，举兵攻打中山国，中山国一败涂地｡；中山国国君仓皇逃往国外，听说是因为羊羹分配问题而得罪了司以子期之个小人时，不由仰天长叹：“怨不期深浅，其于伤心｡；吾以一杯羊羹而失国矣｡；”

在我国的古代传说中，法术高超的道士都有一个简单易学的招数，就是找一片柳树叶子擦一擦自己的眼睛，刹那间就会拥有一双孙悟空一样的火眼金睛，让那些变化多端的妖魔鬼怪无处藏身｡；

在现代社会，那样的柳叶已经不太好找，是不是就只能被人蒙骗了呢？

不是的｡；常言道会说的不如会听的，会装的不如会看的｡；只要我们善于从生活中学习，也一定能拥有那样一双慧眼，从而识破各色人等，使自己置身于进可攻､；退可守的有利位置｡；

齐桓公晚年宠信三位亲信竖刁､；易牙､；卫开方｡；

竖刁是齐桓公最亲信的宦官，他本来不是宦官，而是一个普通的官吏，但他为了能贴身服侍桓公，自愿接受宫刑｡；

易牙，是一位精于烹饪的专家｡；有一天，齐桓公说：“什么向我都吃过，只没有吃过人肉｡；”当天晚餐，就有一盘蒸肉，异常的鲜美｡；齐桓公十分赞赏他，易牙说：“这是我三岁儿子的肉，我听说忠臣不顾惜他的家人，所以把儿子奉献给国君｡；”

卫开方，是卫国的一位贵族，他追随齐桓公十五年，父亲去世都没有回家奔丧｡；对这三位人物所表演的一脸忠贞，齐桓公十分感动｡；

但是管仲分析说：“人性是这样的，没有人不爱自己超过爱别人，如果对自己身体都忍心残害，对别人岂不更忍心下毒手！没有人不爱自己的儿女，如果连自己的儿女都能下得狠心，他对谁下不得狠心？没有人不爱自己的父母，如果十五年之久都不想见父母一面，连父母都抛到脑后，对其他的人又有谁不会抛到脑后？”

齐桓公一生都在管仲指导之下，只有这件事他十分不以为然｡；

两年后，纪元前六四三年，齐桓公生病沉重，不能起床｡；竖刁､；易牙发现姜小白已没有利用价值，效忠已不能带来利益，于是决定杀掉太子姜昭，拥立齐桓公的另一个儿子姜无亏，这样他们就可以顺理成章的继续得到宠信｡；

他们下令禁止任何人出入寝宫，可是三天之后，齐桓公仍然不死，易牙勃然大怒，把左右服侍的人全部逐走，又在寝宫四周，筑起围墙，隔绝内外，齐桓公饿死在病榻上｡；

齐桓公的悲剧告诉我们，没有一双识破奸人的慧眼，付出的代价将是十分惨重的｡；

识别人的方法有很多，我们下面会一一介绍，但是归根结底，就是要用一种开放的眼光去看一切，放弃非好即坏､；非敌即友的标准｡；当面对这个灰色的社会时，心里不能只有黑与白，也不能欺骗自己，勉强地把灰的说成白的或黑的｡；

孔子说：“人心比山川还要险恶，知人比知天还难｡；天还有春秋冬夏和早晚，可人呢，表面看上去一个个都好象很老实，但内心世界却包得严严实实，深藏不露，谁又能究其根底呢！”

人们时常说：害人之心不可有，防人之心不可无！害人有法律和道德上的问题，而且也会引发对方的报复｡；然而光是不害人还不够，还要加上防人之心｡；防人防什么呢？就是防人性中的恶｡；世上没有绝对纯良的好人，也没有绝对奸邪的坏人，而绝大部分的人都是“好坏夹杂”，也就是善中存着恶｡；对不同的人来说，“恶”，只是程度有别，或在什么时候显露出他的“恶”罢了｡；

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