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九十五代汉者当涂高(第1页)

“天命不在此,代汉者,当涂高也!”蔡菁说出了这句大汉朝最有名的谶语,“此话又何解?”

这句话算是问到点子上了,大家伙纷纷点头,刚才李承的话,还没有让大家伙点头,而这句话,却成了大家伙一直点头都赞同的意见。

代汉者,当涂高也。是历史上很有争议,也流传很广的一句谶语。两汉的时代,汉武帝就感叹过“汉有六七之厄,法应再受命,宗室子孙谁当应此者?六七四十二代汉者,当涂高也”,后来东汉朝要建立的时候,割据蜀中自立的公孙述和光武帝也为此进行激烈的讨论。

而到了东汉末期,这个谶语又流传了开来,而且颇有愈演愈烈之势,这个当涂高也人人都有解说,众说纷纭。

李承哈哈笑了起来,神态可掬。这时候糜信也围了过来,见到李承独自发笑,于是十分捧场凑趣:“李郎君为何发笑?”

“这等无稽谣言,也在这里说嘴!”李承嗤笑道,“诸位都是荆楚俊才,成日里把这些荒诞之话挂在嘴边,还以为是天命?不觉得可笑吗?”

“如何可笑?”蔡菁追问李承,他大概认为李承是在虚张声势,面对谶语解释不出来,“此事乃是光武皇帝亲笔和公孙述辩论所言,须知光武皇帝从未否认此说!”

这個传言从何而起,不得而知,而汉光武帝刘秀,曾见到过这则谶言。在他和蜀郡太守公孙述(其时公孙述已自称皇帝)进行谶言理论较量时,他提到这则谶言。在他给公孙述书信中说:“代汉者,当涂高,应是一位姓当涂,名高之人,君岂高之身?!”

光武皇帝刘秀理解中的“当涂高”,是指一位姓当涂,名高之人。在谶纬学发展过程中,刘秀是第一位把“谶言”,上升到理论高度----“谶纬学”的皇帝他对谶言的相信,是相信到了迷信的地步。

而且因为他皇帝的身份,对于谶言学发展推动的作用,不是一般的文化人、方士所能相比。

在他与蜀郡太守公孙述的谶言论战中,可以看出,他只是否认公孙述非是“代汉之当涂高”,而不是对于这则谶言本身提出怀疑。

后来的历史,证明公孙述不是代汉之当涂高。大汉王朝的历史,在刘秀这位皇帝手里,光荣地恢复了,所以后世的汉朝皇帝称刘秀为汉光武帝。

而“代汉者,当涂高!”这一谶言,很早就出来了,且流传甚广。但在刘秀之世,却没有应验,是这则谶言本身就是一个假谶言?还是当代许多人错解了这则谶言?

而这样的流言,也流传了两百多年。到了末期时代的乱世,大家伙又纷纷猜测起来,到底是谁是代汉者?

这个就需要李承好生驳斥一番了,“此言先不说真不真,吾且问蔡兄,袁术此人如何?”

蔡菁冷哼一声,“僭越称帝,虽死不足惜!”

“然也,袁术字公路,涂即途也,路和途是一个意思,所以代汉者,袁术自诩之,僭越帝位,号仲家天子,如今如何?身死国灭,徒增笑话罢了!”李承笑道,“若是如此,如何?可见谶言不真也!”

袁术也非常相信这个谶语,还把自己的路字给生硬攀扯上去,可惜就算是天下再乱,建安天子再无法控制地方诸侯们,也绝不敢有人冒天下之大不韪而决然称帝,更何况袁术只是占据淮南一小块地方罢了,别说是一统天下,就连偏安都算不上,这样的人妄信谶言,真的是天下人都笑话了。

用后世的话来说,那就是硬蹭热度,风马牛不相及的都能蹭上去。

这是一个打脸的故事,可蔡菁认定既然是汉武帝、光武帝都认为此事为真,那必然还是为真,这种论证观点的法子,李承还没办法拒绝,毕竟这个时代肯定存在名人崇拜的,李承可不敢搞什么唯物主义论证出来。而且蔡菁也说了很关键的话,“旧年曹操授封魏公、又封魏王。当涂高者,魏也;象魏者,两观阙是也;当道而高大者魏。故此,吾以为,魏当代汉。”

“吾以为,应验于魏啊。”

也就是两汉没有文字狱,如今朝廷的掌控能力很弱,不然就单纯这句话,不杀你蔡家个满门,那算是皇帝心地仁慈了,李承默默吐槽,而在刘玄德的治下,南郡太守置办的筵席上,有人如此大喇喇的说出了这个涂高之言,可见汉室衰微于何等地步了。

李承奇道:“吾很不解:若是蔡兄觉得应验于曹魏,为何不北上投靠之?须知长江虽然广阔,却无加盖啊。”

蔡菁又是语塞,恼羞成怒道,“此乃蔡家家事,又是吾自己之事,无需李郎君操心!”

得了吧,李承心里暗暗吐槽,你是觉得自己个才干过人,蔡家又是豪门望族,自己巴巴得跑去曹操跟前自荐,太过丢人,觉得自降身份吧?最好是曹操来你家门口再来一出三顾茅庐,如此的话必然会感激涕零,勉强出山?既要又要的想法,不仅于事无补,反而是矫情可恶,可真的会害死人的哟。

这些内心话就不说了,只怕是说出来蔡菁又要暴走,李承是很和气的一个人,时常与人为善,非必要,绝不打脸。

“若是论起谶言来,吾倒是听过一个别的,却不知道诸君是否听过?”李承不回答这个难以回答的问题,毕竟如果按照谶言来说,历史的发展脉络的确是曹魏代汉,号令中原,这是确定的事情,如果一直就这个代汉者涂高的内容一直在争辩,去讨论代汉者到底是谁,这就落入了蔡菁设定的议题范围,那么必然不会辩论的赢。

辩论就是在反驳对方的同时,更要提出自己的观点,让对方跟着自己的思路去走,这才能够获取胜利。

李承抛出了新的谶言,提起了大家伙的兴趣,从光武皇帝亲自写信证明谶言为真实,就知道东汉上下无论是谁都迷信这类玩意,甚至谶言一说是成为了东汉官学里必须要学习的一门课。

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